Террористы обещают Казахстану ливийский сценарий.

Террористическая активность в Казахстане продолжает нарастать. Вчера поступило сообщение о расстреле двух полицейских в г.Алматы. Патрульные старшина полиции Максат Дабылов и его коллега - старшина полиции Галымжан Абдиров были обстреляны неизвестными из 9-миллиметрового оружия, предположительно, пистолета Макарова. Оба полицейских от полученных ранений скончались. Не исключается, что за нападением могут стоять террористы, передает КазТАГ со ссылкой на городскую полицию.

Вчера же стало известно о раскрытии двойного теракта, произошедшего 31 октября в казахстанском городе Атырау. Напомним, что тогда прогремело два взрыва, один из которых оказался самоподрывом. В этот же день ответственность за теракт в Атырау взяли на себя группировка «Джунд аль-Халифат» («Солдаты Халифата»). Расследование дела было засекречено, но уже 7 ноября Генеральная прокуратура сообщила о задержании ОПГ, подозреваемой в организации взрывов. Следствием установлено, что данная террористическая группа сформировалась в 2009 году под воздействием джихадистских идей, в том числе погибшего на Северном Кавказе экстремистского проповедника Саида Бурятского. Участники группы вынашивали намерения по выезду на джихад за границу. Преступной группой с 2009 года было собрано пять взрывных устройств. В сентябре текущего года группой были установлены контакты с членами террористической организации «Солдаты Халифата», созданной летом этого года гражданами Казахстана Ринатом Хабидоллой, Орынбасаром Мунатовым и Дамиром Зналиевым в целях развязывания джихада на территории Казахстана. Данные лица в настоящее время скрываются в афганско-пакистанском пограничье и участвуют в боевых действиях на стороне международных террористов.

Группировка «Джунд аль-Халифат» стала известна после размещения 21 октября видео в интернете, где пригрозила Казахстану актами насилия в случае, если власти не отменят нашумевший закон о религии. В своем обращении исламисты обвинили власти Казахстана в том, что те придерживаются политики, схожей с политикой Туниса, Египта и Ливии и предупредили, что это «может обернуться потерями».

Напомним: казахстанский закон «О религиозной деятельности и религиозных объединениях» был подписан 13 октября. Он запрещает комнаты для намаза в госучреждениях, незарегистрированную религиозную деятельность на территории республики и предусматривает перерегистрацию религиозных организаций.

А теперь интересное, уважаемые читатели. Закон подвергся критике со стороны США и был признан «не отвечающим международным обязательствам республики». Кей Ли, глава офиса по управлению ресурсами постпредставительства США при ОБСЕ в своем выступлении 17 октября заявил: «Соединенные Штаты обеспокоены тем, что этот процесс может быть использован для ограничения деятельности религиозных групп, тем самым негативно влияя на свободу вероисповедания в Казахстане». Ли в своем заявлении так же добавил что, ограничивая свободу вероисповедания и свободу слова, правительство рискует оттолкнуть верующих и стимулировать проявления экстремизма.

Жители Казахстана, в свою очередь, всерьез обеспокоены перспективой «арабизации» республики.Об этом свидетельствуют многочисленные обсуждения на форумах и в социальных сетях.

Казахстан - являющийся вторым по территории и народонаселению членом будущего Евразийского Союза - ввиду недопустимости его создания для существующего миропорядка может стать площадкой если не для создания собственного "бенгази", то, по крайней мере, объектом атак экстремистов с территорий соседних среднеазиатских республик.

В самом Казастане - вполне светском государстве - существует своего рода группа религиозного риска, т.н. оралманы. Речь о более чем 1 млн репатриантов, переселившихся в Казахстан в 1990-х, преимущественно из сельской местности окружающих среднеазиатских республик и более отдаленного зарубежья. С учётом более низкого культурного уровня оралманов и устоявшейся отчужденности между ними и городским населением Казахстана, именно они могут стать средой для распространения соответствующих западным ценностям экстремистских религиозных идей.